© Missing - Nous cherchons Denise
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Le matin du 1er septembre 2004, à 8h30, je me suis préparée à sortir de chez moi, car à cette période je suivais un cours d'informatique que j'avais commencé en mars 2004. Ce cours prévoyait une pause de vacances pour tout le mois d'août, puis reprenait le 1er septembre. Voilà pourquoi je suis sortie....... Lire >> Le Matin du 1er septembre 2004 (pdf)
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PRÉAMBULE
M. Pietro Pulizzi, le père biologique de Denise Pipitone, était marié à Mme Anna Corona, dont il a eu deux filles, Jessica et Alice Pulizzi, mariage qui s'est terminé avant même qu'il n'entame une relation sentimentale avec Mme Pietra Maggio, de laquelle est née Denise, une enfant très désirée.
Le nom de famille de Denise lui a été donné par le mari de l'époque de Mme Piera Maggio (relation conjugale terminée sentimentalement bien qu'ils vivaient dans le même foyer). Puisque, immédiatement après l'enlèvement, les enquêtes, affiches, etc... avaient été diffusées au niveau national et international sous le nom de Pipitone, il n'a pas été procédé au changement pour celui du père biologique afin d'éviter une confusion supplémentaire dans les recherches déjà lancées. Les choix entrepris ont été faits uniquement pour le bien et l'intérêt de Denise et non pour satisfaire ou faire valoir un droit personnel.
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La petite Denise Pipitone est née le 26 octobre 2000, à Mazara Del Vallo (TP), Sicile.
À peine le temps de servir les pâtes pour le déjeuner que Denise Pipitone avait disparu du trottoir devant la porte de la maison (ET NON PAS QU'ELLE JOUAIT DEHORS SUR LE TROTTOIR). Ce matin-là, en effet, Denise se trouvait avec sa grand-mère alors qu'elle jouait à l'intérieur du garage-cuisine (PRÉCISION : DANS LE GARAGE-CUISINE IL Y A LA PORTE). La disparition a eu lieu vers midi le 1er septembre 2004 à Mazara del Vallo (Trapani) via Domenico La Bruna, angle via Castagnola, qui mène rapidement à l'autoroute. Denise a tourné au coin de la rue, pour courir après un petit cousin, là où habite une tante de la fillette qui a déclaré l'avoir vue pour la dernière fois vers 11h45 pointer le bout de son nez puis retourner vers la maison, où elle n'est pas rentrée, tout cela s'est passé en quelques minutes.
Un mois et demi après sa disparition, exactement le 18 octobre 2004, un agent de sécurité, qui travaillait pour un institut de surveillance, a remarqué devant la banque de Milan où il était en service, un groupe de nomades, un homme, deux femmes et trois enfants.
L'une d'elles, une fillette qui ressemblait à Denise Pipitone, avait la tête couverte par la capuche d'une veste malgré la journée chaude. Le groupe est parti avant l'arrivée de la voiture de police, rapidement alertée, bien que l'homme ait essayé de retenir la fillette. L'agent de sécurité a néanmoins eu le temps d'enregistrer quelques images avec son téléphone portable. Dans l'une des vidéos, immédiatement remises aux enquêteurs, on entend la femme (présumée mère) dire à la fillette "Danàs" et elle qui répond en parfait italien"Où m'emmènes-tu ?". L'un des documents filmés, d'une durée de quelques secondes, a été montré pour la première fois le soir du dimanche 20 mars, le lendemain du jour où la mère de Denise Pipitone avait déclaré à la presse être convaincue que la fillette filmée était sa fille. De plus, l'agent de sécurité a remarqué la griffure sous l'œil gauche comme en avait justement Denise à l'époque, même des examens effectués sur le visage de cette fillette, par les Ris des Carabiniers, ils ont déclaré qu'il y avait une forte probabilité que cette fillette puisse être Denise Pipitone, car ils avaient relevé de nombreux points communs du visage entre les deux fillettes, sans certitude en l'absence de comparaison avec l'examen ADN.
Malgré les nombreux appels lancés par la maman de Denise, et les recherches effectuées immédiatement par les autorités dans tous les camps roms du coin, personne ne dit avoir vu cette femme, cette fillette, et ce groupe, personne ne connaît personne. Disparus dans la nature.
On ne pense pas que Denise ait été enlevée devant chez elle par les Roms, mais qu'elle pourrait leur avoir été confiée dans un second temps, ou (deuxième phase) de l'enlèvement. Denise pourrait déjà se trouver installée dans une autre famille, hypothèse qui, au vu des événements survenus, ne doit pas être écartée.
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L'Histoire de Denise, "La fillette enlevée"
On me demande souvent de parler de l'histoire de Denise.
J'ai jugé opportun de préciser le contexte dans lequel se sont déroulés les événements qui ont concerné ma fille, une fillette qui jouait et souriait comme tant d'autres et qui aimait sa famille, et qui un jour a été enlevée devant la maison, par une main ignoble. Il existe un tissu social qui génère, maintient et protège l'illégalité.
L'opinion commune concernant l'enlèvement de mineurs est naturellement une ferme condamnation. Nous nous déclarons tous coupables lorsque celui qui a violé l'innocence d'un enfant ou qui l'a tué est arrêté. Mais cela, ce n'est qu'en paroles. Dans les faits, la peur d'être impliqué dans des problèmes qui ne nous concernent pas contribue à alimenter les possibilités d'action des criminels ; notre silence coupable cache et mystifie la réalité d'un monstre qui exploite l'omerta pour frapper les innocents ; dans certains cas, la mentalité rétrograde et ignorante justifie les actions de celui qui commet le mal parce qu'il pense s'être vengé d'un tort présumé subi.
C'est ainsi que naissent les délinquants : ils naissent des gens qui les entourent, qui les font grandir, qui les tolèrent et qui les accompagnent. Seuls, ils ne sont rien et ne restent rien, mais ils tirent dans leur forme mentale tout le soutien de ceux avec qui ils sont en contact, y compris ceux qui pensent ne pas avoir contribué au mal parce qu'ils ont détourné le regard.
Ne rien faire, c'est agir en faveur, car c'est un match qui ne se gagne qu'avec une prise de position nette et à contre-courant, pas avec le confort agréable de ses propres murs domestiques, qui s'effondrent sans remède lorsque le criminel s'en prend aussi à nous. Nous l'avons laissé grandir, et il ne nous a pas "épargnés" simplement parce que nous ne nous sommes pas opposés à son existence.
Il y a ceux qui, comme moi, tous les jours, se battent non seulement contre celui qui m'a volé la vie en emportant ma fille, qui était tout pour moi. Je lutte aussi et surtout contre la mentalité qui, de manière complice et sournoise, justifie ce qui s'est passé et contre un moralisme fait seulement de paroles stériles et vides.
Il est inutile de faire de beaux discours puis de faire semblant de ne pas voir et de ne pas entendre. Il faut avant tout se demander s'il existe un tort si grand qu'il puisse être payé par la vie d'une fillette. Mais quel dommage peut bien exiger ce prix pour être "réparé" ? Et ainsi, dans l'indifférence prudente de beaucoup, celui qui a fait le mal marche tranquillement dans la rue et se sent même autorisé à rire des problèmes qu'il a causés, entouré de personnes pauvres de toute humanité et sociabilité.
Au lieu d'isoler le criminel, il trouve aussi la compagnie des faibles, qui se laissent manipuler par cette apparente sécurité et deviennent eux-mêmes des émissaires du mal. Je n'ai pas peur de regarder en face celui qui m'a fait des actes d'une telle cruauté, mais l'idée d'associer le concept "d'être humain" à l'indifférence de ces personnes me répugne.
Avec les années, leur silence est de plus en plus coupable et la prétendue innocence ne peut justifier celui qui n'a rien fait pour aider une fillette. Il y a tant d'enfants dans le monde qui manquent à la maison à cause de criminels sans scrupules qui ne se sont pas arrêtés devant leur innocence.
Les enfants disparus n'ont pas la possibilité de demander de l'aide et donc c'est à nous de devenir leur voix ; nos actions doivent leur rendre l'espoir de rentrer à la maison.
Pietra Maggio
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